鸿蒙文化
发布者：鸿蒙诗
（一）
乾坤放纵情，天地任我行；
棋收千军散，何必论输赢。
（二）
无心对空门，虚怀若谷人；
浪迹大世界，鸿蒙走凡尘。
（三）
单品子一真，两面非二人；
多维修三界，乐享无极恨。
01、鸿蒙文化
《易经》认为:万物生于无极，无极即是传说在盘古开天辟地之前,世界是一团混沌的元气,这种自然的元气叫做鸿蒙。鸿蒙人正是秉承这种“道生一、一生二，二生三，三生万物”的道家哲学精髓，解读现代互联网文明，并运用互联网现代高科技手段，首创无限分层信息遗传网络技术，以“合作、分享、共赢”为创业宗旨，旨在引领互联网的新经济时代。这种无限分层信息遗传网络技术，为广大企业和公众用户提供无限分享的服务平台，打开数亿网民自由平等之门，进入财富分享、合作共赢、乐于生活的理想境界。
【鸿蒙文化时间轴】
一、春秋战国时期
《庄子·在宥》:“云将东游，过扶摇之枝，而适遭鸿蒙。”成玄英 疏:“鸿蒙，元气也。”
二、秦汉时期
《淮南子·道应训》:“西穷窅冥之党，东开鸿濛之先。”
《淮南子·俶真训》:“提挈天地而委万物，以鸿濛为景柱，而浮扬乎无畛崖之际。” 高诱注:“鸿濛，东方之野，日所出，故以为景柱。”
《汉书·扬雄传上》:“外则正南极海，邪界虞渊，鸿濛沆茫，碣以崇山。”颜师古注:“鸿濛沆茫，广大貌。”
三、隋唐时期
唐·韩愈《嘲鼾睡》诗之二:“鸿蒙总合杂，诡譎骋戾狠。”
四、宋元时期
宋·范成大《寿栎东斋午坐》诗:“屋角静突兀，云气低鸿濛。”
《吴礼部诗话》引元·王履 诗:“半生堕落忧患界，万事元在鸿濛间。” 清 龚自珍《世上光阴好》诗:“静原生智慧，愁亦破鸿濛。”
《秦併六国平话》卷上:“鸿蒙肇判，风气始开。”
五、明清时期
明·刘基《通天台赋》:“矗鸿濛以建标兮，拖甘泉以为祛。”
《西游记》
第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生
六、现当代
冰心《寄小读者》十二:“又试问鸿蒙初辟时，又哪里有贫富贵贱?”
《悟空传》第19回:“鸿蒙初辟原无姓，打破顽冥须悟空。”
曹雪芹《红楼梦》:“开辟鸿蒙，谁为情种?”
【鸿蒙】名词:天地未开之前的一团元气
02、鸿蒙公司总体设计指导书
文化的繁荣程度是一个社会文明状况的重要标志，她内涵深邃，博大浩瀚，催人上进。抚今追昔，琴棋书画，诗词歌赋，礼乐春秋，不仅是陶冶性情、追随时尚之需，而且成为超凡脱俗、名者必争的现实。纵观微察，文化是文明的烙印，文化是甘露流淌在文明的长河……
数千年中华文明史是一部蕴含弘博的长卷，经济的发展（时间、速度、信息）几乎让世人忘却文化的源远流长。由此产生理念，重温旧梦，有识之士探幽发微直追溯源，弘扬精粹，激浊扬清，为新文化时代鼓角相鸣，是不容推辞的。
诚然，经济发展有其规律性，就像江河行地、日月经天的规律性一样，我们设想用华采乐章去赋予它灵气，用呐喊高歌赋予它神威，所能涉掠的一切必是超越自然，升华人文观的壮举。
我们用唯物论的反应论去思考和认识世界固然重要，但还要用睿智去探索一个个未知的深层次空间，这才算的上一个真的的企业家。这就不难理解实业与文化结合才会推陈出新的道理。
作为经济社会的成员，不重视实业开发那肯定是一事无成。就实业开发而言，一方面重视其存在性，即客观实在，另一方面应加以研究，用现代人类成果科学地预见与探索，事物的本质就会被揭示出来。
基于理论上的认识，我们牢牢抓住两个问题，即文化性和科学性，有了这两个羽翼，鲲鹏才能展翅，光明才会到来，新生活才会开始。
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